Paris – Le 12 juin 2022 - PDF - Les évêques orthodoxes de France rendent grâce au Seigneur qui leur a permis, une nouvelle fois, de se réunir en instance collégiale, et de prier ensemble, le vendredi 10 juin 2022, sous la présidence de Son Éminence le métropolite DIMITRIOS de France, au siège de l’AEOF. Différents sujets d’intérêt commun ayant trait à la vie et au témoignage de l'Orthodoxie en France, et dans le monde, étaient à l'ordre du jour de cette réunion périodique, qui ont fait l'objet d'échanges constructifs dans un esprit d'unité ecclésiale. Les décisions appropriées ont été prises sur les différents points de l’ordre du jour. Elles feront l’objet d’une communication aux personnes et instances concernées.   Les évêques orthodoxes de France expriment en ce dimanche 12 juin 2022 leurs meilleurs vœux spirituels à tous les orthodoxes de France à l’occasion de la fête de la Pentecôte, en priant le «  Roi Céleste, Consolateur, Esprit de Vérité, Qui est partout présent et Qui remplit tout » d’apporter à chaque personne et au monde les charismes de la paix, de la beauté, de la bonté et de la sagesse !   Les évêques orthodoxes de France souhaitent en premier lieu adresser à Sa Sainteté le patriarche œcuménique de Constantinople, Bartholomée 1er, leurs meilleurs vœux de longue vie pour les trente ans de son ministère depuis son accession au Trône du Patriarcat Œcuménique. Après leur réunion, les évêques orthodoxes de France se sont retrouvés à la cathédrale grecque Saint-Stéphane (rue Georges Bizet 75116 Paris) pour un office de Te Deum chanté à l’occasion de la fête onomastique (la fête patronale du nom) de Sa Sainteté le patriarche œcuménique Bartholomée en présence des autorités civiles et diplomatiques, et des représentants des autres cultes en France.   Avec joie, les évêques orthodoxes de France saluent la reprise de la communion eucharistique entre les Patriarcats œcuménique et de Serbie, d'une part, et les communautés orthodoxes de l'ancien Archevêché d'Ohrid et de l'actuelle République de Macédoine du Nord, d'autre part. Ces communautés qui relèvent du Patriarcat de Serbie étaient jusqu'alors en rupture de communion avec l'ensemble des Églises orthodoxes canoniques depuis de nombreuses années. Les célébrations eucharistiques communes qui ont scellé de nouveau cette communion et ont eu lieu tant à Belgrade qu'à la ville historique d'Ohrid, qu'à Constantinople, réjouissent le cœur de tous les Orthodoxes du monde entier pour le rassemblement d'une partie de la famille du Seigneur.   Les évêques orthodoxes de France expriment de nouveau leur grande inquiétude face à la poursuite des opérations militaires en Ukraine qui continuent à causer malheurs et destructions dans ce pays. Ils exhortent la communauté internationale à redoubler les efforts diplomatiques pour faire cesser cette guerre, et permettre le plus rapidement possible, l'instauration d'un dialogue qui permet de jeter les fondements d'une paix durable bénéfique et sécurisante pour toutes les parties. Les évêques saluent à cet égard, la tenue de l'Office de prière « d'intercession pour la paix en Ukraine » qui a eu lieu avec la bénédiction de l'AEOF, et à l'initiative de la Fraternité Orthodoxe en Europe Occidentale, le 21 mai dernier à la Cathédrale des Saints Archanges (diocèse orthodoxe roumain) à Paris 5ème.   Les évêques orthodoxes de France se réjouissent de l'élection de Mgr Justin (Jeremić), le nouvel évêque serbe d'Europe occidentale, dont le siège est à Paris, qui succède à Mgr Luka (Kovacević), décédé le 17 décembre 2021. Avec la bénédiction de feu Mgr Luka, Mgr Justin avait servi en France desservant les paroisses de Lyon et de Dijon, ainsi que la paroisse de Saint-Sava à Paris. Le 27 janvier 2015, il a été nommé protosyncelle, et le 30 octobre 2016, il a été élevé au rang d’archimandrite. Il parle russe, grec et français. Il a été élu évêque le 29 mai 2021, par le Saint-Synode des évêques de l’Église orthodoxe de Serbie, puis ordonné le 12 septembre 2021 dans la cathédrale Saint-Sava à Belgrade.   Les évêques orthodoxes de France saluent la présence et la participation aux travaux de la réunion de l'AEOF de ce jour de Son Éminence le métropolite Jean de Doubna et de son évêque auxiliaire, Son Excellence, Mgr Syméon de Domodedovo. Mgr Elisée de Reoutov, évêque auxiliaire de Mgr Jean, s'est excusé cette fois-ci pour des raisons d'agenda. Les évêques orthodoxes de France se réjouissent aussi de la présence et de la participation de Mgr Anton de Constantia, qui siège en Allemagne, membre de l'AEOF au titre des communautés orthodoxes de l’Eglise de Bulgarie en France.   Ayant pris connaissance des préparatifs dans cette rencontre à venir, les évêques orthodoxes de France saluent la tenue du prochain congrès triennal de la Fraternité Orthodoxe en Europe Occidentale, sous l’égide de l’Assemblée des évêques orthodoxes de France, du 29 octobre au 1er novembre 2022, à la maison diocésaine d’accueil de Merville (à proximité de Lille), autour du thème : "L’Église, espace de liberté ?". Au-delà des juridictions orthodoxes, ces congrès qui se tiennent depuis plus de trente ans, sont le moment d'une grande communion et d'échanges nourris entre des fidèles orthodoxes relevant de toutes les juridictions orthodoxes de France et d’Europe occidentale.   Les évêques orthodoxes de France se réjouissent de la coopération entre les trois instances chrétiennes de France (catholique, protestante et orthodoxe) et ce, dans le cadre des travaux du recours judiciaire introduit en février dernier devant le Conseil d'État par ces trois instances à l'encontre de certaines dispositions de la loi confortant le respect des principes de la République (la loi n°2021-1109 du 24 août 2021 qui a introduit des modifications majeures au régime du droit de cultes en France) et de ses décrets d’application. La commission « interchrétienne » qui s’est formée pour ce faire, au sein de laquelle Me Carol Saba représente l'AEOF, travaille sur ce dossier avec l’assistance d’un cabinet d'avocats. Elle a déjà marqué un premier point positif avec la décision du Conseil d'État du 18 mai 2022 qui, après une instruction contradictoire du dossier (plaidoirie comprise) depuis février dernier, a autorisé la transmission du dossier et des QPC (Question Prioritaire de Constitutionnalité) au Conseil Constitutionnel où se poursuit désormais la procédure contradictoire pour le moment.   La prochaine réunion périodique de l'AEOF se tiendra en septembre 2022. --- CONTACT PRESSE AEOF --- Carol Saba - Responsable de la Communication Tel : + 06 20 18 46 77 - Courriel  : contact@aeof.fr

  Conférence des Evêques de France (CEF) Fédération Protestante de France (FPF) avec l’Union nationale des associations cultuelles de l’Eglise protestante unie de France Assemblée des Evêques Orthodoxes de France (AEOF)   Chers tous, bonjour, Suite à la décision du Conseil d’Etat d’hier, vous trouverez ci-joint copie du Communiqué (qui était en embargo) des trois instances chrétiennes de France au sujet du « Recours des instances chrétiennes de France à l’encontre de certaines dispositions de la loi confortant le respect des principes de la République » ( La loi n°2021-1109, adoptée le 24 août 2021 qui a introduit des modifications majeures au régime du droit des cultes en France). Je vous en souhaite bonne réception et reste à votre disposition pour toute clarification. BC, CS   Maître Carol SABA AEOF – Responsable de la Communication de l’Assemblée des Evêques Orthodoxes de France www.aeof.fr  / contact@aeof.fr KTO TV – Animateur et Responsable Thématique de l’émission mensuelle « L’Orthodoxie, Ici & Maintenant » sur KTO

  [AEOF] Office d’intercession pour la paix, organisé avec la bénédiction de l’AEOF, par la Fraternité Orthodoxe en Europe occidentale, le 21 mai 2022 à 11h, Cathédrale des Saints-Archanges, Paris 5ème !  

     Paris, le 8 avril 2022 – PDF -  Les évêques orthodoxes de France rendent grâce au Seigneur qui leur a permis de se réunir une nouvelle fois et de prier ensemble, le jeudi 7 avril 2022, sous la présidence de Son Éminence le Métropolite DIMITRIOS, au siège de l’AEOF. Les évêques orthodoxes de France ont pu ainsi échanger dans un esprit d’unité, sur différents sujets d’intérêt commun qui concernent l’expression et le vécu de l’Eglise Orthodoxe en France. Les décisions appropriées ont été prises sur les différents points de l’ordre du jour. Elles feront l’objet d’une communication ultérieure en temps voulu.   Les évêques orthodoxes de France condamnent toutes les formes d’attaque et de dégradation à l’encontre des lieux de cultes orthodoxes en France car ils sont des lieux de paix et de prières pour tous. Ils s’en remettent à cet égard aux autorités publiques en France, qu’ils remercient pour leurs actions visant à prévenir ces méfaits et à poursuivre les coupables.   S’agissant de la situation en Ukraine qui nous concerne et nous affecte tous, les évêques orthodoxes de France ont adopté le communiqué ci-joint. Ils appellent les orthodoxes de France et leurs communautés, à accueillir à bras ouverts les réfugiés afin de les soutenir et soulager leur peine.   En raison de cette actualité troublante et déplorable, les évêques orthodoxes de France appellent les orthodoxes de notre pays à redoubler de prières pour tous, quels qu’ils soient, afin de recevoir la Paix qui vient d’En-Haut, tout en leur souhaitant une bonne continuation du Grand Carême pour aller à la rencontre du Christ Ressuscité.   --- CONTACT PRESSE AEOF --- Carol Saba – Responsable de la Communication Tel : + 06 20 18 46 77 - Courriel  : contact@aeof.fr

Communiqué   Evènements tragiques en Ukraine Appel des Evêques Orthodoxes de France pour la Paix ---------- Les évènements tragiques qui se déroulent en ces moments-mêmes sur le sol ukrainien sont déplorables et nous attristent au plus profond de nous-mêmes. Les peuples russes et ukrainiens sont des peuples frères. Ils sont liés par une seule foi et par une très ancienne histoire commune qui, nous l’espérons vivement, doivent les aider à surmonter à dépasser les vicissitudes, les tribulations, les divisions et les inquiétudes actuelles. Nous prions pour toutes les victimes innocentes qui sont impactées par cette situation dramatique. Nous appelons toutes les parties concernées par ce conflit et toutes les personnes de bonne volonté à privilégier, aujourd’hui, ici et maintenant, la voie du dialogue et de la concorde afin qu’un chemin de réconciliation puisse être engagé et qu’une paix véritable puisse être instaurée entre les frères et les voisins.   Paris le 24 février 2022     --- CONTACT PRESSE AEOF --- Carol Saba – Responsable de la Communication Tel : + 33 (0) 6 20 18 46 77 - Courriel  : contact@aeof.fr

"L'Orthodoxie en France est certes modeste mais elle tout autant très attachée aux principes qu'offre la République française" (Métropolite Dimitrios).   Hier a eu lieu dans la cathédrale grecque Saint Stéphane (7 rue Georges Bizet, 75116 Paris) siège de l'Assemblée des Évêques Orthodoxes de France, la présentation des voeux des évêques orthodoxes de France aux autorités publiques, religieuses, diplomatiques,  laïques et aux fidèles. L'Office de Doxologie (Te Deum) a été conduit par le Métropolite Dimitrios, président de l'AEOF avec la participation du Métropolite Ignatios (Archevêché Antiochien de France) et de Mgr Marc, évêque auxiliaire de la Métropole Roumaine. Officiait comme prêtre, l'archiprêtre Yannick Provost, du Vicariat Sainte Marie de Paris et Saint Alexis d'Ugine qui dépend de la métropole grecque de France (Patriarcat Œcuménique). Les trois évêques orthodoxes ont coupé, à la fin de l'Office, la traditionnelle, VASSILOPITA, le célèbre gâteaux de Saint Basile. Les chants ont été interprétés en grec, français et arabe, par le choeur de la Cathédrale grecque conduit par mon ami, protopsalte Lambros TAKLIS et par Carol SABA (Responsable de la communication de l'AEOF, Paroisse Sainte Hélène des Orthodoxes d'Antioche à Vaucresson près de Paris). Ordo des chants: Tropaire de l'Indiction (tropaire de bénédiction de la nouvelle année, ton 1, chanté en français), Tropaire de Saint Basile le Grand (dont la fête est le 1er janvier, ton 1, chanté en français), Tropaire de Saint Stéphane (protecteur de la Cathédrale grecque, Bizet, Ton 4, chanté en grec, chanté en français), le kondakion de la fête de Saint Basile (ton 1 chanté en français, et 5 strophes de la Grande Doxologie chantées en grecet français. Les diplomates grecs étaient présents mais également Mme Lara Daou, Premier Secrétaire Chargé des Affaires Consulaires de l'Ambassade du Liban à Paris. Le discours du Métropolite Dimitrios était chaleureux et irénique, axé sur les besoins de solidarité surtout dans la période difficile qui est la nôtre, discours qu'il a conclu avec la belle parole de Saint Paul "Par l'amour mettez vous au service les uns des autres".    Vidéo et photos : copyright : Carol SABA AEOF : www.aeof.fr

PDF - Paris, le 22 décembre 2021 - Avec une grande tristesse mais dans l'espérance de la résurrection, l'Assemblée des Évêques Orthodoxes de France annonce le rappel au Seigneur d'un de ses évêques membres, Son Excellence, Mgr Luka (KOVACEVIC), Evêque du Patriarcat de Serbie pour l’Europe occidentale, qui s'est endormi dans le Seigneur le 17 décembre...

Paris, le 14 décembre 2021 - PDF -  L'Assemblée des Évêques Orthodoxes de France (AEOF) a repris ses travaux et ses réunions périodiques sous la présidence de Son Éminence le Métropolite DIMITRIOS, nouveau président de l'AEOF, après son intronisation en septembre dernier en tant que nouveau Métropolite grec-orthodoxe de France du Patriarcat Œcuménique, succédant au Métropolite Emmanuel.   Après l'accueil fraternel introductif de Mgr DIMITRIOS, les évêques présents ont pu échanger sur la nécessité du travail commun des orthodoxes de France effectué depuis de nombreuses années au sein de l'Assemblée et de la nécessité de le poursuivre aujourd'hui, dans la paix et l'unité. Évêques, clercs et laïcs des différents diocèses composant l'Église Orthodoxe en France sont tous appelés, sans exception, à coopérer pour le bon témoignage de l'Orthodoxie dans notre pays.   Les évêques présents prient ensemble pour l'unité orthodoxe et soulignent la nécessité d'œuvrer sans cesse pour son affermissement.   Plusieurs sujets de nature notamment pastorale, et d'intérêt commun pour la représentation de l'orthodoxie en France et son témoignage ont été discutés. Les évêques n'ont pas manqué de souligner la nécessité de cultiver la vigilance spirituelle, citoyenne et sanitaire surtout pendant la période trouble qui est la nôtre, marquée par les difficultés et les distances qu'imposent la pandémie et les besoins de préserver les vies humaines.     --- CONTACT PRESSE AEOF --- Carol Saba – Responsable de la Communication Tel : + 33 (0) 6 20 18 46 77 - Courriel  : contact@aeof.fr

  [CECEF] Déclaration Œcuménique en vue de la 26ème Conférence des Nations Unies sur le climat - COP 26    PDF - Le Conseil d’Églises Chrétiennes en France (CÉCEF) est profondément pré occup é pour   l’avenir de notre maison commune, la biosph è re, dans laquelle vivent plus de 7 milliards   d’êtres humains et 8 millions d’esp è ces d’êtres vivants. La pandémie de la Covid-19 a montré   combien notre humanité est fragile. Elle a démontré aussi que le pire peut être évité lorsque   sont prises des décisions fortes et rapides. La crise climatique, qui ne cesse de faire plus de morts et de dé plac és (les prévisions de   l’ONU et de la Banque mondiale oscillent entre 250 et 500 millions d ’ ici 2050), est l’une des   principales préoccupations des jeunes et de toutes et tous pour l ’ avenir de l ’ humanité. Elle est   indissociable du grave dé clin de la biodiversit é. Ces deux crises s’alimentent mutuellement.  Leurs causes profondes s ’ originent dans un anthropocentrisme dévié qui réduit la nature à de  simples ressources à exploiter, transformées en produits de consommation et en déchets. Cette dé rive pr édatrice de nos syst è mes économiques se fonde, dans notre culture, sur une  forme d ’ idol âtrie de la croissance et de la technique, aggravée par une attention insuffisante  au sort des plus pauvres, premi è res victimes des dér è glements climatiques. Nous avons conscience de la né cessit é d’une conversion écologique personnelle et globale   afin que les humains « cultivent  »  et  « gardent  »  la Création, comme Dieu leur en donne la   responsabilité  (Gen è se 2,15). Dans ce but, la démarche  “É glise verte” lancée par nos   institutions accueille déjà presque 600 paroisses et autres communautés investies dans la   sensibilisation et l ’ action écologiques, dans toute la France. Du 1er au 12 novembre prochain, se tiendra à  Glasgow la 26 è me Conférence des parties à la  Convention-cadre des Nations Unies sur les changements climatiques (la COP26). Six ans  apr è s l’Accord de Paris, les dirigeants seront appelés à faire preuve de courage et à se   montrer à la hauteur des enjeux du plus grand défi de l’histoire de l ’ humanité. Conscients du   fossé qui sé pare l ’ action climat nécessaire de l ’ action effective et de la trajectoire actuelle vers  3  ° C de r échauffement, et donc de  l’importance cruciale de la COP26 , le CÉCEF demande   aux dirigeants du monde entier et à la France en particulier : de renforcer résolument les moyens d ’ actions afin d ’ atteindre l ’ objectif de l ’ Accord de  Paris de contenir l’augmentation des températures à 1,5  ° C à l ’ horizon 2100 ; en   France, c ’ est l ’ ambition elle-même qu ’ il convient de revisiter, en s ’ alignant au moins   sur l ’ objectif europé en de r éduire les émissions de gaz à effet de serre de 55 % d ’ ici  à   2030 ; de privilégier les réductions d’émissions plutôt que d’éventuels mécanismes de   compensation et de supposées  “ solutions” de gé oing énierie ; ces derni è res posent de   réelles questions éthiques, en plus de risquer de détourner du nécessaire travail  d ’ att énuation ; de ne soutenir ni ne subventionner aucun nouveau projet d’extraction d’énergies  fossiles, en ligne avec le scé nario  à 1,5  ° C du rapport  Net Zero by 2050  de l’Agence  Internationale de l’Energie. de rendre enfin effective la contribution minimale de 100 milliards de dollars des pays  développés au mécanisme du Fonds vert pour le climat, afin de permettre l ’ att énuation  tout comme la résilience et l ’ adaptation aux changements climatiques dans les pays  les plus vulné rables. A la veille de ces rencontres, le CÉCEF engage ses communautés à une  journée de pri è re le  31 octobre et de  jeûne le 6 novembre , afin de soutenir spirituellement l ’ engagement des  personnes « de bonne volonté » et d’interpeller les décideurs nationaux et locaux. Monseigneur Eric de Moulins Beaufort, Président de la  Conférence des évêques de France , Le pasteur  François Clavairoly, Fédération protestante de France, Le métropolite Dimitrios,  Assemblé e des  év êques orthodoxes de  France.

Le Secrétariat du Patriarcat Œcuménique de Constantinople nous fait savoir que le Saint Synode du Patriarcat Œcuménique qui s’est réuni en ce jour de la fête du Saint Prophète Elie, sous la présidence de Sa Sainteté le Patriarche Bartholomée 1 er, Patriarche Œcuménique de Constantinople, a procédé à l’élection (à l’unanimité) du nouveau Métropolite de France, en la personne de l’Archimandrite DIMITRIOS PLOUMIS.   L’ordination épiscopale du nouveau métropolite diocésain de la Métropole Grec-Orthodoxe de France du Patriarcat Œcuménique, aura lieu le dimanche 25 juillet 2021 à la cathédrale patriarcale Saint Georges au PHANAR siège du Patriarcat Œcuménique de Constantinople à Istanbul, Turquie. L’intronisation du nouveau Métropolite aura lieu en septembre prochain à Paris à la Cathédrale Saint Stéphane au 7 rue Georges Bizet 16 e Paris, siège de la Métropole Grec-Orthodoxe de France, à une date qui sera annoncée ultérieurement.   Le nouveau métropolite qui occupe actuellement les fonctions de recteur de la paroisse de la Dormition de la Mère de Dieu à Marseille, une des plus anciennes églises orthodoxes de la Cité Phocéenne (inauguration en 1834 puis en 1845) et de la paroisse de l’Annonciation de la Mère de Dieu à Marseille, succède ainsi à Son Eminence le Métropolite Emmanuel (ADAMAKIS), qui a été appelé dernièrement à des fonctions importantes au sein du Patriarcat Œcuménique de Constantinople et est actuellement Métropolite de Chalcédoine du Patriarcat.   ---------- --- CONTACT PRESSE AEOF --- Carol Saba – Responsable de la Communication Tel : + 33 (0) 6 20 18 46 77 --- Courriel  : contact@aeof.fr ------------

  Les évêques orthodoxes de France ont appris avec grande tristesse le rappel au Seigneur survenu ce matin de Sa Béatitude le Patriarche Irénée, Archevêque de Peć, Métropolite de Belgrade et Karlovci, primat de l'Eglise orthodoxe Serbe. Le plérôme de l'Eglise orthodoxe est en deuil, et s'associe à la peine de l'Eglise Serbe. Les évêques orthodoxes de France saluent en la personne de feu le Patriarche Irénée décédé à l'âge de 90 ans, un homme de paix, un pasteur humble et attentif, un ascète exemplaire dans la grande tradition de l’Eglise de Serbie. Ils adressent au nom de tous les orthodoxes de France, à l'ensemble des membres de l’Eglise orthodoxe Serbe, évêques, prêtres, diacres, moines et moniales, et laïcs, leurs condoléances les plus sincères et fraternelles. Mémoire éternelle ! PDF   ----------   --- CONTACT PRESSE AEOF --- Carol Saba – Responsable de la Communication Tel : + 33 (0) 6 20 18 46 77 --- Courriel  : contact@aeof.fr ------------

Paris, le 31 octobre 2020  - PDF -  Nous apprenons qu'un attentat a été commis à l’encontre d’un prêtre orthodoxe d'origine grecque à Lyon. A l’heure actuelle, les instances nationales de l’AEOF ne disposent d’aucun élément sur les circonstances de cet attentat. L’AEOF fait pleinement confiance aux autorités publiques qui mènent l’enquête en cours sur place, et attend ses résultats. Les évêques orthodoxes de France ne peuvent que condamner ces actes de violence qui attentent à la vie et propagent un climat général d’insécurité.   ----------   --- CONTACT PRESSE AEOF --- Carol Saba – Responsable de la Communication Tel : + 33 (0) 6 20 18 46 77 --- Courriel  : contact@aeof.fr ------------

  COMMUNIQUE - PDF   Paris, le 29 octobre 2020 - L'horreur a, une nouvelle fois, frappé au cœur de notre Nation et a endeuillé notre République. Rien ne peut justifier une telle violence, qui fait couler du sang innocent, de surcroît dans une église, un espace de prière, de louange et de paix. Nous, évêques orthodoxes de France, condamnons sans appel une telle violence abjecte, et toute instrumentalisation de la religion à des fins politiques. La religion ne peut être qu'un facteur de paix et de fraternité entre les peuples et un facteur d'intégration au sein de notre République. Nous assurons nos frères catholiques de France, de notre solidarité la plus fraternelle et nous leur exprimons nos condoléances les plus sincères et amicales. Les orthodoxes de France s'associent à leur deuil et prient pour les victimes et les blessés. Nous saluons aussi l'action des forces de l'ordre qui sont aux premières lignes pour assurer la sécurité de tous. Comme nous l’exprimons pour les soignants sur le front de la crise sanitaire, qu'ils soient aussi remerciés.   ----------   --- CONTACT PRESSE AEOF --- Carol Saba – Responsable de la Communication Tel : + 33 (0) 6 20 18 46 77 --- Courriel  : contact@aeof.fr ------------

  D’entrée de jeu, vous êtes séduits et pris au filet de cet ouvrage riche en couleur !   La première de couverture présente une belle icône russe représentant les 12 grandes fêtes du calendrier de l’Eglise orthodoxe, avec au centre de celle-ci, le thème central, de la Descente aux Enfers, càd l’ANASTASIS, la Résurrection du Christ, pivot de notre foi, et de cette théologie en image que représente l’icône.   Les premières pages blanches de cet ouvrage, avant la préface, sont noircies par une mention de dédicace, là aussi, centrale, qui met en exergue deux grands noms de ce mouvement œcuménique vers l’unité, ce chemin entamé par les chrétiens ensemble pour redécouvrir, en commun l’unité de l’Eglise. Le livre est ainsi dédicacé : « A la mémoire de l’archimandrite Cyprien KERN, et de Dom Lambert BEAUDUIN ». Le premier est un grand nom orthodoxe de « l’Ecole de Paris », né à Tula en Russie en 1899 et mort à Clamart près de Paris en 1960, après avoir dédié sa vie à l’enseignement à l’Institut de théologie orthodoxe de Paris, et a acquis les titres de noblesses faisant de lui l’un des représentants les plus éminents de l’école de théologie dite « de Paris », en reconnaissance de ses dons de pédagogue et de directeur de conscience. Sa direction spirituelle a été riche en enfantement spirituel où s’inscrivent de grands noms de l’Orthodoxie du XXème siècle, comme les pères Alexandre SCHMEMAN, Jean MEYENDORF, et Boris BOBRINSKOY et bien d’autres étoiles de l’Orthodoxie en Occident. Le 2 ème nom de la dédicace n’est autre que la grande figure du Dom Lambert BEAUDUIN, cette belle étoile du monachisme bénédictin, belge de naissance en 1973 et mort, lui aussi, en 1960, connu pour être le fondateur du célèbre monastère de l’abbaye de CHEVETOGNE, liturgiste reconnu, et grand serviteur et défenseur de la cause de l’unité des chrétiens, devant l’Eternel.   Puis on arrive après la dédicace, à la Préface, écrite, là aussi, par un autre liturgiste connu et reconnu, le Père André LOSSKY, petit fils du célèbre théologien orthodoxe VLADIMIR LOSSKY, et fils de Père Nicolas LOSSKY, lui aussi une autre grande étoile de l’orthodoxie en France, ici et maintenant. André est prêtre de paroisse et professeur de théologie liturgique à l’Institut Saint Serge de Paris, chargé de l’organisation des fameuses Semaines Liturgiques, cette rencontre annuelle regroupant à la colline de l’Institut Saint Serge de Paris, à la rue de Crimée, dans le 19 ème arrondissement de Paris, les catholiques, les protestants et les orthodoxes. Père André e expert et ami, dit tout le bien de cet ouvrage simple et complexe, entrepris par le Père NICOLAS EGENDER, moine de CHEVETOGNE qui en est devenu le prieur avant de succomber à l’appel de JERUSALEM, au plus près des chemins et sentiers qui ont connus les pas du Seigneur, dans la ville de l’Eglise Mère, ayant servi pendant 18 ans à l’église de la Dormition dans la Ville Sainte.   L’ouvrage richement documenté a pour objectif de «  faire connaitre à un large public la richesse théologique et spirituelle de la liturgie des grandes fêtes byzantines  ». Il s’agit là à la fois d’un livre d’histoire, de théologie liturgique et de pédagogie de la foi qui apporte aussi, aussi bien aux fidèles qu’aux spécialistes, des clés de compréhension des célébrations byzantines et met à leur disposition des outils techniques pour comprendre, approfondir et assimiler. Une liste très utile, dresse en début d’ouvrage les noms de plusieurs hymnographes de renom, qu’ils viennent du milieu de Jérusalem ou de Constantinople, qui ont apporté des contributions décisives au développement du corpus liturgique des fêtes et de leurs offices de prières. Un tel regroupement est une première me semble-t-il. Sans oublier, le riche LEXIQUE LITURGIQUE que l’ouvrage présente et la bibliographie nourrie qui s’étale sur plusieurs pages et qui permet aux curieux et experts d’aller plus loin, s’ils le veulent. Au centre de l’ouvrage, s’offrent à l’œil du lecteur plusieurs icônes et fresques qui donne du « visuel » au « message », à partir de l’icône, « image de l’invisible », selon les paroles de Saint Jean DAMASCENE.   Une première partie préliminaire fait office d’introduction utile et nécessaire, puisqu’elle présente les SOURCES, c’est-à-dire, les racines liturgiques de nos liturgies à savoir, la liturgie de Jérusalem à l’époque de l’évêque Cyrille de Jérusalem qui fut évêque de la ville, Mère des Eglises, pendant 39 ans, décédé en 387, càd à cette période d’essor de l’Eglise après la paix Constantinienne. Puis un TRIPTYQUE anime les développements. Une PREMIERE PARTIE présente les Fêtes de l’Incarnation, puis UNE DEUXIEME, les Fêtes de la Rédemption avant de terminer avec la TROISIEME PARTIE, des Fêtes qui sont des « Dédicaces, Eglise et la Vierge Marie ».   L’ouvrage constitue une géopolitique liturgique géographique et mentale, puisqu’il est à la fois, un livre d’archéologie mais aussi d’histoire ecclésiale situant aussi bien les structures liturgiques des fêtes que leur évolution liturgique en les contextualisant sur les plans historique et socio-culturel, et en signalant les vestiges archéologiques laissées par la célébration des grands mystères du salut en Christ. C’est aussi un livre technique qui revient sur l’apport des hymnographes, qu’ils viennent du milieu de Jérusalem ou de Constantinople, dont une liste très utile regroupe leurs noms en début d’ouvrage.   C’est un ouvrage à la fois, simple et complexe, qui adopte une approche de présentation de Pâques et des 12 grandes fêtes, non pas selon un ordre chronologique de ces fêtes dans le calendrier liturgique annuel mais selon un ordre « théologique », allant de l’Incarnation à la Résurrection, adoptant ainsi le sens linéaire et intrinsèque du mystère du salut, qui est une « ascension » à partir de l’Incarnation du Seigneur, vers le mystère de Sa résurrection.   Si Pâques est un passage de la mort à la vie, comme nous l’entonnons et le chantons dans le canon pascal, composé par saint Jean Damascène, le célèbre théologien et hymnographe, qui dit : «  C’est le jour de la Résurrection, Peuples, rayonnons de joie ! C’est la Pâque, la Pâque du Seigneur, De la mort à la vie, De la terre aux cieux, Christ Dieu nous a fait passer, Chantons l’hymne de la victoire ! », cet ouvrage dans sa tonalité la plus essentielle est aussi un « ouvrage-passage », un chemin de fer de compréhension et d’approfondissement, qui nous fait passer aussi, comme pour la Pâques, des ténèbres à la Lumière, et de la mort à la Vie. Un ouvrage édité et publié par la maison d’édition Nouvelle Cité dans la collection SPIRITUALITE. Un ouvrage à lire certainement, et à conserver précieusement, dans la bibliothèque liturgique, à portée de main ! Pour un chantre comme moi, de la tradition byzantine (en arabe, en grec, et en français), c’est une manne qui tombe du ciel ! Merci Père Nicolas EGENDER et aux Editions Nouvelle Cité !   Carol SABA 14 juin 2020 - Dimanche de tous les Saints

Le métropolite grec-orthodoxe Emmanuel Adamakis du patriarcat œcuménique en France et président de l’Assemblée des évêques orthodoxes de France évoque la célébration particulière de la Pâque, dimanche 19 avril, en ce temps de confinement.   Propos Recueillis par Arnaud Bevilacqua, le 16/4/2020 à 04h16, LA CROIX La Croix : Comment les fidèles orthodoxes s’apprêtent-ils à célébrer la Pâque, cette année, sans pouvoir se rassembler dans les églises ? Mgr Emmanuel : Cette année, la Pâque sera évidemment particulière. Dans le respect du confinement, chacun est appelé à la vivre à la maison de façon plus intérieure mais avec la même ferveur car nos cœurs, eux, ne sont pas confinés. Les croyants sont invités à suivre les offices, avec les textes liturgiques, retransmis en ligne – même si cela ne doit pas devenir une habitude lorsque les rassemblements seront à nouveau autorisés. Je célébrerai moi-même en la cathédrale Saint-Stéphane à Paris, les portes fermées. De même pour soutenir les fidèles, nous lirons le message de notre patriarche. Toute la semaine sainte nous prépare et nous annonce la Résurrection du Christ qui préfigure notre propre résurrection. Chaque jour porte un sens particulier.  La résurrection du Christ n’est pas qu’une parole mais une annonce qui s’adresse à tous et qu’il faut vivre. Dans le contexte actuel, posons-nous la question de l’après confinement. L’épreuve que nous vivons aujourd’hui, mystérieusement permise par Dieu, peut, peut-être, nous faire comprendre – ou nous rappeler – que nous sommes humains avec nos limites, nos faiblesses. La vie n’est qu’un passage et nous devons, comme chrétiens, nous efforcer de ressembler au Christ. Cette épreuve doit nous permettre de comprendre que nous devons changer notre vie pour devenir plus solidaires, plus capables d’aimer notre prochain. Comment donner du sens à la joie de Pâques dans ce moment incertain et angoissant ? Mgr Emmanuel : Même confinés, nous pouvons vivre la joie de Pâques ! Ce qui nous est demandé, c’est de vivre un changement intérieur pour devenir meilleur, pour toujours mieux comprendre le sens de notre foi et chercher le but de notre vie qui est dans l’autre monde. Une conversion. Dans la tradition orthodoxe, nous parlons du sens de la métanoïa, du changement d’attitude, du repentir, pas seulement par l’acte de la confession mais pour vivre intérieurement ce passage de la mort à la vie. Il ne faudrait pas dire simplement dire qu’il est triste de ne pas pouvoir aller à l’église – et ça l’est car le mot même d’église signifie le rassemblement – mais reconnaître que cette année est particulière. Nous sommes appelés à suivre le Christ. Ce n’est évidemment pas la première fois que notre humanité traverse des moments difficiles. Cette pandémie est une occasion de nous faire réfléchir et de vivre notre foi plus en profondeur, de relire les textes de manière plus attentive, comme les hymnes que nous chantons. Tout ne s’arrête pas à la Croix, à l’épreuve, car il y a bien la résurrection qui nous libère. Sur quelles ressources s’appuyer pour rester fraternel durant cette période et envisager le monde d’après le confinement ? Mgr Emmanuel : Nous avons d’abord et en premier lieu la Bible, que nous devons continuer de lire, d’autant plus durant cette période. Dans notre tradition orthodoxe, nous possédons aussi les ressources du riche héritage patristique : des textes des pères de l’Église et des pères du désert qui ont vécu l’isolement et nous ont laissé de formidables écrits. Nous y apprenons notamment que chaque rencontre avec l’autre constitue une Pâque véritable. Chaque rencontre avec notre frère ou notre sœur qui éprouve le besoin de notre présence, c’est vraiment Pâques, car cela constitue une joie. Pâque ou Pâques ? Nous ne sommes pas étrangers les uns aux autres. Au contraire et nous le voyons avec une grande force en ce moment : nous sommes tous vulnérables, exposés au même ennemi invisible. Mais, les croyants, enracinés dans la foi, gardent l’espérance qui vient de la résurrection. Ce message, nous sommes appelés à le propager dans le monde entier : le Christ ressuscité est là, il ne nous abandonne pas mais demeure avec nous, toujours.   Recueilli par Arnaud Bevilacqua