«  La tradition orientale , écrivait Vladimir LOSSKY dans son livre référence « la théologie mystique de l’Eglise d’Orient  », n’a jamais distingué nettement entre l’expression personnelle des mystères divins et le dogme affirmé par l’Eglise… Au lieu d’assimiler le mystère divin à notre mode d’entendement , il faudra , au contraire , que nous veillons à un changement profond , à une transformation intérieure de notre esprit, pour nous rendre aptes à l’expérience mystique. Loin de s’opposer , la théologie et la mystique se soutiennent et se complètent mutuellement  ». Cette tension interactive entre pensée théologique et expérience mystique est donc propre à la démarche de la théologie byzantine qui inscrit la « contemplation » du mystère comme une «  dominante  » préalable à toute formulation «  apophatique  » de la pensée théologique . C’est une puissante lame de fond qui structure toute la démarche théologique byzantine qui est une démarche éminemment spirituelle et mystique.   Le volumineux ouvrage collectif qui vient d’être publié sous le titre « La théologie byzantine et sa tradition » constitue , de par ses choix éditoriaux et le chemin de fer méthodologique qu’il nous propose pour découvrir la vie, l’itinéraire et les œuvres des théologiens qu’il met en exergue , constitue une parfaite illustration de cette tension interactive entre «  pensée  » ( théologique ) et «  expérience  » ( spirituelle ).  Il s’agit là d’un ouvrage exceptionnel publié aux Editions «  BREPOLS PUBLISHERS », une des plus prestigieuses maisons d’édition belges dont la fondation remonte à 1796 et qui est connue pour l’édition de travaux ayant une grande valeur et réputation académiques dans le domaine des racines culturelles de l’Europe et de ses sphères d’influence . Ce volume n°1 qui porte sur les théologiens byzantins des VI-VII siècles proches de la période patristique , est l’aîné d’un volume n°2 qui est né avant lui puisque ce dernier a été publié en 2002 avec comme champ d’études les théologiens de la période byzantine et post byzantine . Un troisième volume, attendu prochainement , viendrait compléter cette trilogie unique en son genre, fruit d’un grand projet international effectué dans le cadre des travaux du «  Laboratoire d’études sur les monothéismes à Paris, sous la direction de Monsieur Carmelo Giuseppe CONTICELLO , chercheur au CNRS , et spécialiste de la théologie byzantine et de la théologie latine médiévale . L’ouvrage excessivement bien documenté , associe plusieurs travaux scientifiques et académiques effectués par des chercheurs internationaux en différentes langues . Il revisite une grande quantité de sources orientales et occidentales sur la biographie , les itinéraires , les œuvres et les écrits d’un bouquet emblématique d’auteurs et de théologiens byzantins des VIème et VIIème siècles , proches de la période patristique , et dont le rayonnement a marqué la conscience théologique de l’Eglise , son vécu et son expression, et continue de le faire. La sélection ainsi effectuée par la direction éditoriale de l’ouvrage , revient en premier sur la figure emblématique de l’empereur Justinien , figure du politique byzantin et du théologien , et aussi , celui-là même qui convoqua et présida le Vème concile œcuménique , en 553. Justinien , c’est aussi l’empereur «  juriste  », doté d’un esprit ordonnateur et d’une intelligence d’organisation , qui a donné son nom, les avocats et juristes le reconnaitront , au célèbre Code Justinien . Il est au fondement de la célèbre théorie byzantine de la «  symphonie  » entre les deux glaives , les deux sacerdoces , les deux pouvoirs , temporels et spirituels , qui loin de «  s’opposer  » ni de se «  dominer  » réciproquement , doivent «  coopérer  » ensemble en toute «  harmonie  » pour le bien de l’empire . Ce fut-là , avant l’heure , une autre forme moderne de laïcité , une forme de séparation positive entre le politique et le religieux , séparation sans confusion ni distanciation , qui devrait nous être inspirante pour nos problématiques laïcistes d’aujourd’hui  ! Puis , il est question dans le livre , de Romanos le Mélode , le célèbre hymnographe byzantin , auteur du premier KONDAKION de l’Eglise , celui de la Nativité du Seigneur que nous chantons en cette période de la Nativité , et qui lui a été inspiré en rêve par la THEOTOKOS , la Mère de Dieu . En troisième position, le livre consacre une large part aux travaux et écrits de Saint Jean Climaque , le célèbre «  IOANNIS KLIMAKOS  », l’auteur de l’emblématique livre «  l’Echelle Sainte  », l’Echelle du paradis , l’échelle de la voie mystique qui conduit vers Dieu . Un ouvrage qui reste jusqu’à aujourd’hui , une source intarissable de conseils dans la démarche spirituelle non seulement pour les moines mais aussi pour tous les chrétiens et bien au-delà . Viennent par la suite, des pages entières riches et denses sur saint Isaac le Syrien , un des plus éminents poètes spirituels de l’Orient chrétien . La partie centrale est réservée à Saint Maxime le Confesseur qui confessa avec courage l’orthodoxie au péril de sa vie et au prix de beaucoup de souffrance . Saint Maxime dont les écrits sur la protection de la création sont au fondement de la théologie orthodoxe de l’écologie . Le livre se termine sur les œuvres de deux personnalités spirituelles de cette époque charnière  : Anastasios le Sinaite , un des emblématiques higoumènes du monastère Sainte Catherine du Sinaï , et in fine, le célèbre Saint Macaire d’Egypte , un des emblématiques pères du désert et auteur d’une grande littérature dite «  macarienne  ». En un mot, le volume I de la Théologie byzantine et sa tradition, est un livre éclairé et éclairant . Certainement à lire et à garder au chaud dans votre bibliothèque byzantine  !

      Vous trouverez sur ce LIEN le texte du Message de la Nativité 2015 de Son Eminence le Métropolite Emmanuel, président de l’Assemblée des Evêques Orthodoxes de France, au nom et pour le compte des évêques orthodoxes de France. Bonne fête de la Nativité à tous  ! AEOF CONTACT PRESSE – MEDIAS : Carol SABA, Responsable de la Communication, contact@aeof.fr

    Ci-après le texte de la dernière chronique hebdomadaire de Carol SABA dans l’émission Lumière de l’Orthodoxie sur Radio Notre Dame consacré au dernier livre «  Les glorieux combattants  » du Révérend Père Michel QUENOT , aux Editions ORTHDRUK . C’est l’occasion de saluer l’ensemble de l’œuvre abondante (plus d’une vingtaine d’ouvrages ) du Père Michel,  recteur de la paroisse orthodoxe francophone de Fribourg en Suisse, centrée sur l’icône . Ces nombreux livres , toujours rédigés dans un style très didactique et pédagogique , sont richement illustrés par de nombreux visuels iconographiques qui mettent en scène différents aspects de la vie et de l’expression de notre foi et de la tradition de l’Eglise orthodoxe à travers le langage de l’icône . Ces ouvrages peuvent être commandés à la «  Librairie du Monastère orthodoxe de la Transfiguration à TERRASSON .                                                     Chronique de Carol SABA   « Notre coup de cœur en cette fin d'année 2015 va au " glorieux combattants ", le livre que vient de publier Michel QUENOT , prêtre orthodoxe , recteur de la paroisse francophone de Fribourg en Suisse aux éditions ORTHDRUK . Il s’agit là du dernier-né des publications abondantes du Père Michel, un des derniers maillons d’une chaîne d’or que constitue son œuvre dotée de plus d’une vingtaine d’ouvrages (qui peuvent être commandés à la Librairie du monastère de la Transfiguration à TERRASON ) mettent en scène l’icône , son langage et son expression. Une œuvre abondante qui pose l’icône au centre de l’expression de la foi , d’une manière pleinement didactique et empreinte de pédagogie . Rien d'étonnant en cela puisque Père Michel a été enseignant avant de devenir prêtre . Ce livre mérite d'être lu et relu , non seulement pour sa valeur intrinsèque et les multiples illustrations qu’il contient mais aussi en raison de la synthèse biblique , néotestamentaire et patristique qu’il développe autour des vrais enjeux et combats des saints «  guerriers  » de la tradition de l’Eglise orthodoxe . Il tombe à pic par ailleurs , et est pleinement d'actualité , justement , en raison des remous , des polémiques et des confusions qu'ont suscité en Orient et bien au-delà , certaines déclarations faites au sein de l'Eglise russe à propos de la notion de guerre «  sainte  » au moment du déclenchement de l'intervention militaire russe en Syrie , en Méditerranée Orientale . Tout en évoquant ces sujets de guerre juste , sainte ou défensive , Père MICHEL revient sur ces prestigieux «  combattants  » et sur ce qui est emblématique et paradigmatique dans leur vécu et leur itinéraire . Qui sont-ils ? Comment concilier leur tâche avec le message de paix chrétien et les qualifier de saints ? A quel combat, à leur image et ressemblance , sommes-nous en tant que chrétiens appelés ? Voilà des interrogations et des problématiques que le livre se propose d’aborder en profondeur à la lumière des textes de l’Ancien et du Nouveau Testament et de la tradition de l’Eglise . Nombreux sont ceux qui, malheureusement , pensent de nos jours que les «  glorieux combattants  » sont , dans les figures de la sainteté orthodoxe , des saints guerriers , des combattants «  contre  » les ennemis terrestres du christianisme ! Or, en vérité , ces combattants sont en premier lieu des combattants « pour » le Christ, des témoins de la foi en Lui et des combattants qui doivent placer leur combat sur le bon plan, celui de la lutte contre leurs propres « passions ». Père Michel rappelle dans l'introduction que le fondement de tout combat pour le Christ, c'est celui de la confession de la foi en Lui . Il rappelle que «  la plupart des saints soldats furent des martyrs, surtout dans les premiers siècles de l'empire romain païen . Leur prototype est le centurion Longin qui confessa publiquement le Christ au moment de sa mort sur la Croix  » en proclamant publiquement devant ses soldats «  Celui-ci était vraiment le Fils de Dieu ", comme le rappelle l'Evangile de Matthieu . Par la suite, Longin s’est fait baptiser et retourna dans sa Cappadoce natale , où il prêcha avec zèle le Christ ce qui lui vaudra d'être décapité . Nous sommes là au cœur du modèle du témoignage chrétien , du kérygme de la confession de la foi , comme seules représailles et réponses à la persécution . Ne nous trompons pas de combat ! Il ne s’agit pas d’un combat d’ici-bas , avec les armes d’ici-bas . Le vrai combat est le combat spirituel , qui est capable de nous hisser vers le modèle du Christ. Ce chemin ne peut être victorieux que si nous engageons , en nous-mêmes et en relation avec les autres et la société , le combat des «  vertus  » contre les « passions ». «  Le cliquetis des armes dans l'Ancien Testament » , titre du premier chapitre du livre de Père Michel nous place d’emblée devant les risques d'ambivalence de cette tension, entre le combat d’ici-bas et le combat spirituel , le bon et juste combat dont parle Saint PAUL à Timothée . S’agit-il donc d’avoir confiance en nos forces ou bien confiance en la force du Christ ? C'est la foi en Dieu qui est le bouclier et non pas l'épée terrestre ni le bouclier physique qui l'accompagne . «  Ne crains pas ! dit le Seigneur à Abraham dans le livre de la Genèse , "Je suis ton bouclier " ( Genèse 15,11) ». C'est cette perspective, inscrite comme des lettres dans le marbre , celle des psaumes , que l'Eglise a adopté . «  Le roi n'est pas sauvé par toute sa puissance, nous explique le psaume 33 , et le géant ne trouve pas de salut dans sa grande force, ce n'est pas dans l'abondance de sa force qu'il trouvera le salut . Mais les yeux du Seigneur sont sur ceux qui le craignent , et sur ceux qui ont mis leur espérance en sa miséricorde . Notre secours et bouclier , c'est Lui " ( Psaume 33). Le Christ qui rompt avec la loi du talion de l’Ancien Testament, parle ainsi d’une violence d’une autre nature, la «  violence des pacifiques  » . Il insiste sur le « pardon » en guise de représailles . Il installe la dynamique du « combat spirituel  », le véritable combat. Oui , le chrétien , chaque chrétien est un combattant mais c’est un combattant d'une autre nature, un combattant qui déploie «  une violence qui consiste à secouer la léthargie du corps alourdi par les passions  ».‎ C'est ainsi , nous explique le Père Michel, que les saints guerriers qui sont présentés dans son livre , «  n'ont pas obtenu leurs lettres de noblesse en tant que semeurs de mort , mais comme personnes ayant combattu avec les armes de la foi , en fidèles serviteurs du Christ. Leur image iconographique , intemporelle , donne à voir des êtres tournés vers l'essentiel , à savoir leur transformation de créature à l'image de Dieu en personnes à la ressemblance du Christ. Le vrai combat, ils l'ont mené envers eux-mêmes dans la maîtrise de leurs passions, mais aussi au service des autres dans une abnégation totale . Leur présence sur les murs des églises orthodoxes et sur les icônes rappelle le combat inhérent à toute vie chrétienne , combat quotidien contre les forces adverses à l'origine de l'esprit du monde ". Tout est dit là et tout est récapitulé dans le dernier chapitre du livre , intitulé « le bon combat des chrétiens  » qui rappelle la perspective dressée par le Livre de l'Apocalypse écrit et révélé à Saint Jean l’Apôtre à Patmos , l’île de l’Apocalypse , en Grèce . C’est là qu’est dressée «  une fresque grandiose de l'ultime affrontement , de nature cosmique cette fois , avec le mal personnifié par le Dragon que défait l'armée céleste sous la gouvernance de l'archange Michel ( Ap 12, 7 et s.). Il nous rappelle aussi que ce ne sont pas les saints qui terrassent Satan mais c’est Dieu Lui-même qui met fin à son règne maléfique ( Ap . 2, 9-10). Les saints, eux , sont sauvés «  par le sang de l'Agneau et par la parole dont ils ont témoigné , car ils ont méprisé leur vie jusqu'à mourir  » ( Ap 12, 11). La question, écrit ainsi le Père Michel, «  n'est donc pas de savoir qui va gagner , mais qui va tenir bon; encore moins de savoir si Dieu est avec nous , mais de rester à ses côtés . » J'ajouterai pour ma part, la nécessité de rester à ses côtés dans la bonne tension spirituelle jusqu'au bout de l’affrontement ! N’oublions pas à cet égard , la parole du Christ dans l’Evangile de Jean qui constitue pour nous non seulement une promesse mais aussi un chemin de fer salutaire  : «  Si vous demeurez dans ma parole, vous serez vraiment mes disciples, vous connaîtrez alors la vérité et la vérité vous rendra libre  » (Jean 8, 21) »  

      Demain une spéciale " L'Orthodoxie , Ici & Maintenant " sur KTO TV : " Quelle théologie orthodoxe de l'écologie ?" - « De gloire et d'honneur Tu l'as recouvert » dit le psaume , avant d’ajouter : « tu l'as fait régner sur les œuvres de Tes mains ». La royauté de l’être humain sur la création de Dieu n’est pas celle d’un propriétaire , d'un maître ou d'un dominateur possesseur de la création , mais une royauté liturgique de service pour « transfigurer » le monde et non point pour le « défigurer ». A la veille du lancement de la Conférence de Paris sur les changements climatiques , la fameuse COP 21, l'émission " L'orthodoxie , ici et maintenant " revient sur les enjeux et fondements de la protection de l'environnement du point de vue de la théologie orthodoxe . Carol SABA reçoit pour éclairer ce débat Jean-Claude LARCHET , philosophe et théologien orthodoxe de renom , auteur de plus de 24 livres publiés en 16 langues . Il a publié dernièrement "la vie sacramentelle " aux Editions Cerf , "Le Patriarche Paul de Serbie " et "Saint Gabriel Fol en Christ de Géorgie " aux Editions L’Age d’Homme . Il est également un grand spécialiste de Saint Maxime le Confesseur (+662) à qui il a consacré un livre référence , Saint Maxime qui, pour les connaisseurs et les amoureux de la protection de l'environnement , est l’une des bases de la théologie orthodoxe de l’écologie . [Photo - Adam qui nomme les animaux « L’Éternel Dieu … nous dit la Genèse , fit venir les animaux et les oiseaux vers l’homme pour voir comment il les appellerait , afin que tout être vivant porte le nom que l’homme lui aurait donné ».

    Paris - 24 Novembre 2015 – PDF -  Nous avons le regret de vous annoncer qu’en raison de la situation internationale compliquée , la visite en France de Sa Sainteté Bartholomée 1er , patriarche Œcuménique de Constantinople, est annulée .         ------------ --- Contact Presse AEOF --- Carol Saba – Responsable de la Communication Tel : + 33 (0) 6 20 18 46 77 --- Email  : contact@aeof.fr ------------

     Hier à l’issue de la Divine Liturgie à la Cathédrale grecque Saint Etienne (Georges Bizet , Paris), Son Eminence le Métropolite Emmanuel, évêque diocésain de la Métropole grecque de France du Patriarcat Œcuménique et président de l’Assemblée des Evêques Orthodoxes de France, a célébré un office de prières pour toutes les victimes tombées lors des attaques du 13 novembre à Paris, notamment le jeune couple de roumains . Entouré des prêtres et diacres de la Cathédrale , le Métropolite Emmanuel a également exprimé la solidarité des orthodoxes de France avec les familles des victimes , les blessés et leurs proches en priant le Seigneur de soigner les blessures et d’apaiser la douleur des uns et des autres et de protéger notre pays, la France.

Paris le 14 novembre 2015 - PDF «  Tu es , en effet , Seigneur, le secours des sans-secours , l’espérance des désespérés… Sois tout pour tous , toi qui connais chacun , ses prières , sa famille , ses nécessités . » ( Liturgie de saint Basile ) De nouveau, l’horreur vient de toucher Paris, suite à des attaques terroristes sans précédent en France. En mon nom et au nom des évêques orthodoxes de France, je prie intensément pour les victimes et je condamne avec la plus grande fermeté ces actes de barbarie .  Ces événements tragiques sonnent comme un appel à l’unité nationale , au renforcement du vivre ensemble, à la protection des valeurs fondamentales de notre République .  J’invite tous les chrétiens orthodoxes de France à prier le Seigneur pour les victimes , pour leurs familles et leurs proches . Prions tous pour la France et tous les pays touchés par le terrorisme . ------------ --- Contact Presse AEOF ---  Carol Saba – Responsable de la Communication Tel : + 33 (0) 6 20 18 46 77 --- Email  : contact@aeof.fr ------------

  Déjà , la 30 ème édition de «   l’Orthodoxie Ici et Maintenant   » ! Grâce à votre fidélité à cette fenêtre colorée ouverte sur le monde orthodoxe , une nouvelle étape est franchie  ! Après un JOURNAL DE L’ORTHODOXIE , l’émission est consacrée à la parution d'un splendide «  livre-album  », coédité par la Ville d'Epinay-Sous-Sénart et les Editions Sainte Geneviève , consacré aux multiples belles couleurs et particularités de ce petit trésor russe en terre de France, qu’est l’église en bois du séminaire orthodoxe russe d’Epinay Sous Sénart , église dédiée à la fête de la Nativité de la Mère de Dieu . Carol SABA reçoit le Révérend Père Alexandre SINIAKOV , recteur du séminaire orthodoxe russe d’Epinay Sous Sénart , pour parler de la genèse de cette belle église en boistransportée depuis TVER en Russie pour être plantée sur le sol français . Il sera question de la tradition russe ancienne des églises en bois, du contexte de la fondation de l’église du séminaire implantée au cœur de l’Essonne , de son transport de Russie en France, de son assemblage sur place, de ses particularités , celles notamment de son magnifique iconostase et de son programme iconographique , de ses 6 cloches fondues dans la région de Voronèje , au sud de Moscou , de son escalier intérieur très stylé fabriqué par des artisans français de l’Essonne etc. Il sera question aussi de l’actualité et des projets du séminaire russe . Une courte vidéo clôturera l’émission et présentera l’église en bois la veille et le jour de sa consécration  ! Bonne émission  !   POUR VOIR ET REVOIR les 30 émissions de l’Orthodoxie , Ici et Maintenant , visitez la nouvelle page de l’émission sur le nouveau site de KTO . LIEN

  INVITATION - Une célébration œcuménique pour la sauvegarde de la création sera organisée par le Conseil d’Églises chrétiennes en France, à l’occasion de la Conférence des Nations unies Paris Climat 2015, à la cathédrale Notre-Dame de Paris, le 3 décembre 2015 à 19h30 . Sont invités à se retrouver à cette occasion les chrétiens de différentes confessions d’Île de France, les pèlerins pour le climat et les responsables d’Églises et des œuvres chrétiennes de différents pays du monde présents à Paris lors de la conférence . Soyez tous les bienvenus ! Pour des raisons d’organisation et de sécurité , nous vous prions de bien vouloir avoir la gentillesse de vous inscrire à l’adresse suivante : COP21.cecef@gmail.com En novembre vous recevrez par courrier électronique plus d’informations concernant la célébration . Le Conseil d’Eglises chrétiennes en France encourage les chrétiens à accompagner la conférence par la prière commune. La trame de la célébration à Notre Dame de Paris est disponible en ligne , pour aider les groupes locaux à construire leur propre célébration œcuménique . Téléchargeable sur le site www.cecef.fr Pasteur François CLAVAIROLY – Métropolite EMMANUEL – Mgr Georges PONTIER coprésidents

  À l’occasion de la Conférence des Nations Unies sur le réchauffement climatique ,  l’Assemblée des Évêques Orthodoxes de France organise une veillée de prière pour la protection de la création à la cathédrale Saint Alexandre de la Néva (12, rue Daru - Paris VIIIe - Métro  : Courcelles ou Ternes ) le mercredi 2 décembre 2015 à 20h00 - Agrypnie et Divine Liturgie . AFFICHE  EN PDF cliquez ICI

  L’émission «  L’ORTHODOXIE , ICI ET MAINTENANT   » sur KTO TV entame sa 4 ème saison 2015-2016. Le JOURNAL DE L’ORTHODOXIE , sera suivi par un éclairage sur un ouvrage exceptionnel d'une grande valeur tant par la beauté et la finesse de sa réalisation que par la richesse de son contenu . «  L'héritage chrétien du KOSOVO et de la METOCHIE  » vient d’être publié en anglais par « SEBASTIAN PRESS », les éditeurs du diocèse serbe d'Amérique de l'Ouest , avec pour objectif de présenter au public le riche et très ancien trésor spirituel et architectural de l'histoire et de la culture médiévale serbe . Pour en parler , Carol SABA reçois Lioubomir MIHAILOVITCH , président du conseil paroissial de l'église cathédrale orthodoxe serbe Saint-Sava à Paris et traducteur connu et reconnu de plusieurs ouvrages serbes en français parmi lesquels « Vies de saints serbes  » de saint Justin POPOVIC , «  Paix et joie dans le Saint-Esprit » du Starets Thaddée et «  Histoire du peuple serbe  » de Dušan Bataković , publiés par les éditions de l’Age d’Homme . Une courte VIDEO présentera l’histoire et l’actualité du célèbre monastère Decani au Kosovo qui, fondé en 1327 par le célèbre roi Stefan Decanski , constitue un des plus hauts lieux de pèlerinage populaire serbe au KOSOVO, à 12 km au sud de la célèbre ville de Peç , siège patriarcal historique de l’Eglise serbe . Inscrit en 2004 comme patrimoine mondial de l’Unesco , puis en 2006 comme patrimoine mondial en péril en raison des menaces dont il fait l’objet , le monastère Decani allie à la fois la beauté de l’architecture byzantine et occidentale . Bonne émission à tous et bonne rentrée  ! Diffusion le mardi 6 octobre à 19h40 – Rediffusion le mercredi 7 octobre à 11h10 , jeudi 8 octobre à 22h30 , le vendredi 9 octobre à 10h25 , le samedi 10 octobre à 7h et à 23h05 , le dimanche 11 octobre à 11h25 et le lundi 12 octobre à 23h10 . Toutes les émissions (la 29 ème et les archives des précédentes sont toujours accessibles sur la page web de l’émission sur ce LIEN ).

  « Que tous soient un. Comme toi , Père , tu es en moi et moi en toi , qu’eux aussi soient un en nous , afin que le monde croie que tu m’as envoyé » (Jean 17)   Communiqué CEF – AEOF – Paris le 30 septembre 2015 --- Il y a cinquante ans , le 7 décembre 1965 à la veille de la clôture du Concile Vatican II, le pape Paul VI et le patriarche Athénagoras 1er par une déclaration commune, levaient les anathèmes en vigueur depuis le schisme de 1054. L’année 2015 est donc une année particulière , une année anniversaire symbolisant une étape importante dans l’évolution des relations entre l’Église de Rome et l’Église de Constantinople.   Afin de marquer cette date, un message ( ci-après ) a été rédigé par les membres du Comité Mixte de dialogue catholique-orthodoxe de France * . Une célébration des vêpres orthodoxes présidée par le Métropolite Emmanuel de la Métropole Grecque-Orthodoxe de France et Président de l'Assemblée des Évêques Orthodoxes de France ( AEOF ) en présence de Mgr Jérôme Beau, évêque auxiliaire de Paris, aura lieu à la cathédrale Notre-Dame le dimanche 4 octobre à 17h . POUR LIRE LE COMMUNIQUE ET LE MESSAGE --- PDF  

      Vous trouverez ci-dessous la version française et la version anglaise du Message que viennent de publier les co-présidents catholique , protestant et orthodoxe du Conseil d’Eglises Chrétiennes en France ( CECEF )  lors d’une conférence de presse tenu ce jour à Paris.   PDF FRANÇAIS – PDF ANGLAIS

 

  Les défis des orthodoxes serbes du KOSOVO et de la METOCHIE qui oscillent entre craintes et espérances , ne sont-ils pas, là également , les nôtres aussi  ? Le destin de l’Europe n’est-il pas en jeu ainsi que l’avenir de son paradigme du « vivre ensemble » ? Ce sont là les questions qu’aborde Carol SABA dans sa chronique ( PDF ) hebdomadaire du 20 septembre 2015 dans le cadre de l’émission «  Lumière de l’Orthodoxie  » sur Radio Notre Dame. La chronique évoque le livre que vient de publier les Editions "SEBASTIAN PRESS" du Diocèse serbe d'Amérique de l'Ouest et qui s’intitule " L'héritage chrétien du KOSOVO et de la METOCHIE ". [NB - Carol SABA s’exprime dans ses Chroniques sur Radio Notre Dame, en son nom personnel et non en tant que responsable de la communication de l’AEOF ]